经过一段时间“践行雅言雅行，共筑文明雁园”活动的开展，同学们对什么是高雅的行为，怎样创建文明的环境有了更深的认识。本周升旗仪式由九（1）班同学主持，九（1）班的团员和入团积极分子向全校同学分享了苏联作家德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫的《论教养》的片段。

核心文化：礼仪 道理 力量 美丽

班风：厚德 敏行 博学 笃志

九（1）班团员：杨淇茗、朱文博、王祈心、赵祺、陈彦名

自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。

在我校的育人目标中，有四个字叫“慎独态度”。“慎独”语出《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓“慎独”指的是一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则。可以说慎独态度是自我修养的更高级体现。

从11月3日到11月10日的居家学习，就是一次对自我修养，自我监督能力的考验。在这期间，我校涌现出很多优秀榜样。在线上学习的过程中，他们认真听课，做好笔记，按时完成老师布置的任务。在家中，他们主动进行家务劳动，懂得为家人分担。看到奋战在抗疫前线的医护人员和志愿者，他们为之发出由衷的感谢和赞美。让我们为这些优秀的同学点赞！

主持人：杨淇茗、赵祺

朗诵：董润禾、朱文博

论教养（节选）

（苏联）德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫

良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。

但是必须了解，什么是真正的教养。

比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。

一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。

假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。

一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。

假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。

一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。

有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。

有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。

当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。

一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。

动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。

无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。